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Artigo

Os Sanchos dos nossos Quixotes

Por Carlos Miranda Levy · 13 de julho de 2026

Seu filho entra com uma espada de papelão e um plano impossível. Você pode encolher o sonho até o razoável — ou ir buscar a sua espada. Sobre habilitar a aventura sem mentir sobre os moinhos.

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Seu filho entra na cozinha com uma espada de papelão e um plano impossível. Vai construir um foguete, vai cavar um túnel até o outro lado do planeta começando pelo quintal. Diz isso com toda a seriedade, e te olha esperando — não permissão: alistamento. E ali, num quarto de segundo, se decide que tipo de pai você vai ser. Você pode começar a encolher o plano até caber no razoável, como quase todo mundo faz. Ou pode fazer outra coisa: pode ir buscar a sua espada. Porque a criança é Dom Quixote, e não está louca. O dela não é delírio: é a recusa de encolher o mundo até o tamanho do sensato. Essa seriedade de tratar o impossível como uma agenda de trabalho é de onde saem os que mudam alguma coisa. O pai é Sancho, e Sancho escolheu cavalgar. Não explicou ao seu cavaleiro que os gigantes eram moinhos e ficou em casa: selou, carregou as provisões e cavalgou ao lado. Habilitar não é aplaudir do sofá; é entrar no jogo. Mas Sancho não é um bajulador: ele nomeia os moinhos. Você pode entrar na aventura do foguete e ao mesmo tempo dizer que o papelão não aguenta o fogo. Segura o sonho com uma mão e aponta o moinho com a outra. Não minta para ele só para que ele sonhe. E sim, às vezes o escudeiro desce do cavalo e diz não. Há aventuras que não se habilitam porque não são seguras, e aí o entusiasmo dá lugar à proteção. Habilitar tem limites, e conhecê-los faz parte do ofício. O trabalho de um pai-Sancho é que nossos Quixotes nunca tenham que se retratar: que o sonho amadureça em vez de morrer de realismo. Que a criança que ia cavar até a China vire o geólogo que entende de verdade o que há embaixo do quintal. Este site não é o seu Sancho. O escudeiro da aventura do seu filho é você, porque você conhece o cavaleiro e é você que fica. Então quando ele entrar com a espada de papelão e o plano impossível, você já sabe o que se decide. Vá buscar a sua espada.

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Seu filho entra na cozinha com uma espada de papelão e um plano impossível. Vai construir um foguete. Vai ser o melhor do mundo em algo que descobriu esta manhã. Vai cavar um túnel até o outro lado do planeta começando pelo quintal. Ele diz isso com total seriedade, sem uma gota de ironia, e olha para você esperando —não permissão: alistamento.

E ali, num quarto de segundo, se decide que tipo de pai você vai ser. Porque você pode fazer o que quase todo mundo faz, que é, com a melhor das intenções, começar a encolher o plano até que ele caiba no razoável. Ou você pode fazer outra coisa. Você pode ir buscar a sua espada.

A criança é Dom Quixote, e não está louca

A gente se acostumou a ler Dom Quixote como o pobre velho que confunde moinhos com gigantes: uma piada, um delírio, um aviso sobre o que acontece quando a gente leva os sonhos a sério demais. Mas olhe para o seu filho com a espada de papelão e verá que essa leitura fica pequena. O da criança não é delírio. É algo muito mais valioso e muito mais frágil: a recusa a encolher o mundo até o tamanho do sensato.

A criança leva a sério o foguete. E essa seriedade —essa capacidade de tratar o impossível como uma pauta de trabalho— é exatamente o material do qual depois saem os cientistas, os fundadores, os que de fato mudam algo. Não é um defeito que a vida vai corrigir. É uma força que a vida vai gastando, com a nossa ajuda ou apesar dela. A pergunta não é se seu filho tem razão sobre o foguete. É se a seriedade dele merece um escudeiro.

Merece um escudeiro.

O pai é Sancho, e Sancho escolheu montar

Aqui está o coração da tese do fundador, nas palavras dele:

Nós, pais, devemos ser os Sanchos dos nossos filhos Quixotes —e habilitá-los.

Sancho, lido com generosidade, é o mais bonito do livro: o companheiro que, metade por afeto, metade por credulidade, habilita a loucura do seu cavaleiro. Repare no que Sancho faz, porque é todo o contrário de olhar do banco de reservas. Sancho não explica a Dom Quixote que os gigantes são moinhos e fica em casa. Sancho sela, carrega as provisões, aprende o ofício, e monta. Entra na aventura em vez de comentá-la. Cavalga ao lado, e —isto é o decisivo— fica.

E convém não idealizá-lo, porque Cervantes não o idealiza. Sancho não monta por pura nobreza: o convencem. Dom Quixote «tanto lhe disse, tanto o persuadiu e prometeu» que o lavrador aceitou, entre outras coisas pela promessa de que em qualquer aventura poderia ganhar «alguma ínsula» e ficar de governador dela. Sancho deixa mulher e filhos por isso. É um escudeiro com o próprio interesse na alforge —e mesmo assim fica até a última página. A mim isso me parece uma notícia melhor que a versão santa: significa que para ser o Sancho de alguém não é preciso ser puro. Basta montar e não descer.

Isso é habilitar. Não é aplaudir do sofá enquanto a criança brinca sozinha. É entrar na brincadeira: aprender as regras do foguete, conseguir o papelão, segurar a escada. É a diferença entre o pai que diz «que lindo, continua brincando» e o que pergunta «por onde a gente começa?».

E este é também o pilar mais difícil do credo desta casa. Nosso credo —NEVER HELP: Engage, Enable, Inspire, Empower, Connect— tem uma palavra que a nós, pais, custa mais que qualquer outra: Enable, habilitar. Não fazer pela criança. Não resolver por ela. Habilitá-la: dar a ela o que precisa para que a aventura seja sua. Sancho é essa palavra virada conto. Por isso a contamos com a companhia mais querida da língua.

E acontece que habilitar tem nome técnico e cinquenta anos de estudo por trás. Chama-se andaime (scaffolding), e os pesquisadores que o descreveram o definiram quase com as palavras deste ensaio: o adulto controla os elementos da tarefa que por ora excedem o aprendiz, para que este possa se concentrar nos que já domina e chegar ao fim por conta própria. Segurar a escada, não subir por ele. A primeira função desse adulto, na lista dos autores, não é corrigir: é recrutar —engajar o interesse do outro no empreendimento. Primeiro se sela. E há mais: em crianças do ensino fundamental, o grau em que os pais fomentavam a resolução independente, a escolha e a participação nas decisões —em vez de ditar o resultado de fora— se associou a mais autorregulação, mais competência e melhores notas. A aventura tem que ser dela. Não é sentimentalismo: é o que a faz funcionar.

Sancho não é um bajulador: ele nomeia os moinhos

Agora, cuidado, porque é aqui que este artigo joga a sua honestidade.

Habilitar a aventura não é mentir sobre a realidade. E Sancho —o verdadeiro, não a caricatura— nunca foi um «sim senhor». Sancho discute. Sancho negocia. Sancho diz ao seu cavaleiro, na cara e montado, que aquilo ali são moinhos: «Repare Vossa Mercê que aqueles que ali aparecem não são gigantes, mas moinhos de vento, e o que neles parecem braços são as pás» (primeira parte, capítulo VIII). Diz isso antes do golpe, não depois. E quando o cavaleiro o ignora e investe assim mesmo e acaba rolando pelo chão, Sancho não vai embora nem cruza os braços: «Sancho Pança acudiu a socorrê-lo, na disparada de seu jumento» —e só então, já o socorrendo, se permite o «não disse eu a Vossa Mercê?». Essa é a ordem completa do ofício: avisar antes, recolher depois, repreender por último e sem soltar. A regra que salva esta ideia de virar criação permissiva cabe numa linha:

Habilite o cavaleiro; não minta a ele sobre os moinhos.

Você pode montar na aventura do foguete e dizer ao seu filho que o papelão não aguenta o fogo. Você pode levar a sério o plano dele de ser o melhor do mundo e contar a ele, sem crueldade, quantas horas há por trás de um «melhor do mundo». Você não o desmonta do cavalo: você acerta o rumo dele. A mentirinha piedosa —«sim, amanhã mesmo você chega à China pelo quintal»— não é amor, é abandono com cara boa: deixa ele sozinho diante de uma queda que você viu chegar e calou.

O escudeiro honesto faz as duas coisas ao mesmo tempo, e essa simultaneidade é o ofício inteiro: sustenta o sonho com uma mão e aponta o moinho com a outra. A criança não precisa que lhe mintam para sonhar. Precisa que alguém acredite na aventura o suficiente para dizer a verdade dentro dela.

E isso não é só elegância moral: o entusiasmo inflado cobra o seu preço, e cobra da criança errada. Num experimento com 240 crianças de oito a doze anos, as que tinham a autoestima mais baixa buscaram menos desafio depois de receber um elogio exagerado por um desenho —enquanto as de autoestima alta tiveram o efeito contrário. A diferença entre as duas frases do experimento era uma única palavra: «incrivelmente». Esse é o tamanho real da mentirinha piedosa. Um advérbio a mais, e a criança que tinha menos confiança entende que agora precisa estar à altura de «incrível», e escolhe a tarefa fácil.

E sim, o escudeiro às vezes desce do cavalo e diz não. Há aventuras que não se habilitam —as que fazem mal, as que não são seguras—, e aí o entusiasmo cede o passo, sem dramatizar, à proteção. Habilitar tem limites, e conhecê-los é parte do ofício, não uma traição a ele.

Que os nossos Quixotes não tenham que se retratar

É preciso falar do final, porque o livro tem um amargo. Dom Quixote morre lúcido. Recobra o juízo, renega os seus livros, e se declara inimigo das próprias aventuras: «já não sou dom Quixote de la Mancha, mas Alonso Quixano… já sou inimigo de Amadis de Gaula e de toda a infinita caterva da sua linhagem; já me são odiosas todas as histórias profanas da cavalaria andante» (segunda parte, capítulo LXXIV). E morre de sensatez poucas páginas depois. Ler isso assim —a lucidez como rendição, o cavaleiro que se cura do seu sonho, e curar-se o mata— é uma leitura minha, não um veredicto dos cervantistas; o livro admite outras. Mas é a leitura que me interessa como pai, e por isso a sustento.

Aqui está a linha de que trata todo este ensaio:

O trabalho de um pai-Sancho é garantir que os nossos Quixotes nunca tenham que se retratar —que o sonho amadureça em vez de morrer de realismo.

Porque há duas maneiras de a aventura acabar. Uma é que ela cresça: que a criança que ia cavar até a China vire o geólogo que entende de verdade o que há embaixo do quintal; que o plano impossível se decante, com os anos e com um escudeiro honesto ao lado, numa vida com direção. Isso não é uma retratação. É um amadurecimento. O sonho não morreu: virou adulto.

A outra maneira é que o sonho se renda. Que à força de «seja realista», de moinhos nomeados sem ternura, de escudeiros que nunca montaram, a criança aprenda que sonhar era uma vergonha da qual é preciso se curar. Que ela chegue aos vinte já reconciliada com o pequeno, inimiga dos seus próprios Amadises. Isso —e não o fracasso de nenhum foguete— é o que um pai-Sancho existe para impedir.

Não podemos garantir que a aventura chegue ao seu destino. Nenhum escudeiro pode. O que está nas nossas mãos é que o sonho não morra de realismo prematuro por falta de companhia. Que, se um dia mudar, mude porque amadureceu, não porque teve vergonha.

O cavalo é seu

Uma última coisa, que é quase uma confissão desta casa. Este site não é o seu Sancho. O escudeiro da aventura do seu filho é você —tem que ser você, porque você é quem conhece o cavaleiro, quem pode montar, quem fica. Nós ficamos nas cavalariças: selamos os cavalos, temos as provisões à mão, mantemos o ofício. Mas a aventura quem cavalga é você.

Escolhemos essa dupla por um motivo. Segundo o Instituto Cervantes, Dom Quixote já foi traduzido —inteira ou parcialmente— para mais de cento e quarenta línguas e variedades linguísticas desde 1612. Quatro séculos de gente traduzindo, em todos os idiomas que lhes ocorrem, a história de um homem que levou a sério algo impossível e do vizinho que decidiu acompanhá-lo. Há algo aí em que todos nos reconhecemos.

Como diz o guia da casa, e o deixamos aqui como o que é, uma piscadela:

«Todo pai é um Quixote… e todo filho também. Eu só selo os cavalos.»

Então quando seu filho entrar na cozinha com a espada de papelão e o plano impossível, você já sabe o que se decide nesse quarto de segundo. Não se ele tem razão. Se ele vai montar sozinho, ou com você ao lado.

Vá buscar a sua espada.

Comentários da casa

Nota de Carlos

Esta ideia nasceu conversando sobre o próprio Sancho: o escudeiro que selou o burro sabendo como terminam as histórias de cavaleiros — e ficou até a última página. É isso que somos, ou deveríamos ser: os Sanchos dos nossos Quixotes. Não o adulto que corrige o sonho da porta, mas o que entra na aventura, negocia com o cavaleiro e não mente a ele sobre os moinhos. O Coach tem razão no que é dele, como quase sempre: o entusiasmo sem estrutura não sobrevive ao primeiro golpe — na minha casa a aventura também tem horário de treino. Mas a ordem dos fatores importa: primeiro se sela, depois se treina. Um sonho que ninguém habilitou não chega nem a precisar de disciplina. Que os nossos Quixotes amadureçam o seu sonho — em vez de vê-lo morrer de realismo.

Virgilio «Coach» Reyes — a estrutura

Vinte e cinco anos parado à beira de uma quadra me ensinaram algo que falta a este texto tão bonito: o entusiasmo habilita o sonho, mas o que o faz sobreviver ao primeiro golpe é a estrutura. Ao cavaleiro não basta que você monte ao lado dele; ele precisa de treino, repetição, um plano da semana. Eu caminho o trecho duro com você —mas não corro a corrida por você, nem pelo seu filho. Selar o cavalo é o começo. Ensiná-lo a cavalgar todos os dias é o que não aparece neste ensaio, e é metade do trabalho.

Sancho, «o Escudeiro»

Enfim alguém me lê como mereço, e não como o gordo que diz tolices. Sim: montei por gosto, não por engano. Mas que ninguém confunda o escudeiro com o bajulador —eu disse ao meu senhor que aquilo eram moinhos, e disse a ele montado, não da porta. Essa é a arte: não defendo a lucidez dos pais nem a fantasia das crianças, defendo a busca do rapaz. Eu a habilito e a negocio. Que sonhe quanto quiser; os moinhos eu nomeio para ele, com carinho e a tempo.

Polo — o zelador

Se este ensaio te deu vontade de selar, na despensa você tem por onde: «Plantar para comer» (/actividades/sembrar-para-comer), uma aventura longa com moinhos reais —a paciência, a colheita que às vezes não vem— para acompanhar sem mentir; «A conversa cedo demais» (/actividades/conversaciones-demasiado-tempranas), para levá-lo a sério como quem pensa; e /sistemas, se você quiser ver como um sonho vira uma prática sustentada. Eu te mostro as cavalariças; o cavalo você é quem monta.

Fontes e referências

Cada fonte desta lista foi consultada diretamente no texto original antes de ser citada. As citações do Quixote estão verificadas contra a edição do Centro Virtual Cervantes, capítulo por capítulo. O que no ensaio é leitura ou critério —o final como rendição, os limites do habilitar— está dito como tal e não leva respaldo emprestado.

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